所謂「媒體」指的是人群溝通所使用的媒介物。與人之間要交換訊息、傳情達意，無論是面對面的口語或肢體溝通，還是跨越時空限制所需要的媒介物，如生活中常見的電視、電話、廣播、報紙、書籍等事物，都稱之為「媒體」。
一般人認為「媒體」是形式，是訊息的載體，並不會影響訊息內容，更不會影響使用者。
因此其性質是靜態的、中性的，無所謂立場；有立場的是使用媒體的人，是承載於其上的內容。
而學者麥克盧漢（Marshall McLuhan）則認為媒體本身並非中性的，本身就是訊息的一部分，會決定訊息傳遞的樣貌和效能一—真正的訊息其實是訊息內容和訊息載體疊加後所形成的特殊型態。例如：丈夫要到遠地出差，在古代，妻子的關心和焦慮最多只能以信件傳遞；在現代，可能飛機還沒落地，妻子就傳了數則LINE 訊息。試想，這數則簡訊的內容會和千里迢迢輾轉寄到的一封信相同嗎？訊息的樣式不同，訊息的內容必然改變。媒體有其作用和影響一—不論好壞。
有時新型態媒體還會進一步對社會文化產生影響，除了來自其承載的資訊內容，更是由於技術型態本身。如此一來，媒體更是訊息。如：早期人類為了記錄或傳承的需求而發明文宇。
相較口語，文字是抽象的符號，同時更能指涉種種抽象概念，如：倫理、道德、本質等詞語。
時間一久，便擴展了人類的思考範團。使用文字（作者）和解讀文字（讀者）又是一種編碼和解碼的過程，需要相當程度的理解力和關釋力，更進一步促成人類抽象思維的能力。且使用文字具有高門檻，無論是所需的時間還是工具，遂成為上層社會把持的資源，從而促使了社會階級化、權力結構化。
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如今，在電子媒體時代，圖像、聲音等媒體迅速興起，其性質迥異於通行千年之久的文宇。
以電視節目為例，大家討論「電視」時，多半不是電視本身，說的都是電視節目——媒體內容。
但電視出現後，已在不知不覺中與人類社會共同演變出一套特定的文化，深深影響我們。電視平均每個鏡頭只有3.5秒，空間和主題隨意切換，觀眾缺乏思考時間。以新聞報導為例，前一則是多人死傷的車禍新聞，畫面一切換，剛才的一切就彷彿不存在了。如此反覆，海量的、快速切換的、前後缺乏邏輯的碎片化訊息造成了人們對訊息的態度產生轉變：一是只關注當下而漠視歷史；二是我們喪失了對訊息的解讀能力。長此以往，政治、經濟、社會、教育⋯…一切公共論述只能娱樂化。面對電子媒體，除了娛樂，我們終將別無所求。
請分項回答以下問題：
問題(一)：請依據上文，說明何謂「媒體即訊息」。文長限 100字以内（至多5行）。（占4分）
問題(二)：在你看來，媒體是中性的，本身沒有好壞之分，端看使用者如何使用？還是媒體確實會影響人的行為、意識及所產出的訊息樣態？請依據自身使用電子媒體的經驗或對當前電子媒體使用現象的觀察，於上述两種立場中，擇一說明你的看法。文長限 400字以内（至多19行）。（占21分）
（一）
簷下的蜘蛛，在吃飽晚餐之後入睡了。
蜘蛛的晚餐是一道飛蛾。在蜘蛛的世界裡不去研究殘忍或不殘忍。
一個蜘蛛的世界也非常單純，吃是全部目的，編一張網為吃，吃也是一種遊戲，這種遊戲從編網開始。一張網完成，等待著昆蟲們踏入陷阱，蜘蛛便在中間冷靜地欣賞掙扎。也許死亡
也是可以欣賞的一齣悲劇，像隔著一片太平洋之看越南、高棉流血。
（節選自蕭白（蜘蛛之外〉）
（二）
捕斗中一隻蝴蝶拍打翅膀，用翅膀反抗死亡。
死亡連接掙扎，死亡始自翅膀。
因翅膀而死的可能只有蝴蝶。不過死就是死，至於死於哪一種原因並不重要。
捕斗的陷阱不過是許多陷阱之一，當突然製來，你已在其中，捕斗也只是大網中的一張小
網，縱然能夠掙脫也還在別的網中，或者有另一張網撲來，倒不如靜下來看看網眼上的春天，網眼上的春天是你的來路也是歸途，來時花香滿衣，去時落英相殉，你的生命原也是一枚春景，和由春景孕生的瑰麗，然後渡過瑰麗走向死亡。
至少蝴蝶的結局是如此。
（節選自蕭白〈蝴蝶〉）
閱讀甲、乙二文，請分項回答下列問題：
問題一：甲文中為何說「也許死亡也是可以欣貴的一齣悲劇」？而乙文又透過蝴蝶表達對於生死的何種觀點？文長限 150 字以内（至多7行）。（占7分）
問題二：作者經由蜘蛛與蝴蝶悟出人生的道理。請試著選取一種人類以外的動物，並以此動物為題，依據你的觀察或見聞，陳述這種動物的習性，與從中體悟出的人生哲理。文長不限（占 18分）
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